| prólogo a meditación de un centenario: oroz reta j. 7-8. |
| edades del desarrollo moral en la obra y en la vida de san Agustín: álvarez turrienzo s. 9-46. |
| Interpretación agustiniana del relato genesíaco de la creación: arranz rodrigo marceliano, 47-56. |
| Los signos en los Tractatus in Ioannem: fernández ramos felipe, 57-76. |
| Nietzsche ante san Agustín: gonzález de cardedal olegario, 77-91. |
| El genio paremiológico de san Agustín: oroz reta j. 93-125. |
| El pensador cristiano de hoy ante san Agustín: rivera de ventosa e. 127-45. |
| San Agustín en Salamanca. el Comentario al Génesis de A. de Honcala: sánchez caro josé manuel, 147-68. |
| Teoría agustiniana del signo: soria herrera fernando, 169-79. |
| La hermenéutica bíblica de san Agustín en la Carta 82 a san Jerónimo: tabet balady miguel ángel, 181-93. |
| la amistad y los amigos en el proceso de la conversión de san Agustín: viñas román teófilo, 195-213. |
| Exposición del libro agustiniano actual: merino pedro, 215-27. |
| In memoriam: P. Agostino Trapè: oroz reta j. 287-9. |
| Implicaciones éticas de la estética agustiniana: rey altuna l. 297-305. |
| Un camino apasionado del hombre hacia Dios: del estal g. 307-33. |
| El libro 6 del De musica de san Agustín: montero honorato mª del pilar, 335-54. |
| Mito y conceptos en el maniqueísmo: garcía lópez clemente, 355-72. |
| Comunicación e intersubjetividad en san Agustín: napolitano antonio, 373-86. |
| In memoriam: P. Luc Verheijen: oroz reta j. 387-90. |
|
|
|
|