| San Agustín: Jerarquía y totalidad. del estal gabriel, 9-21. |
| San Agustín y Luis Lavellethonnardfrançois-joseph23-32 |
| San Agustín en nuestro tiempo. Problemas sobre la conversión: capánaga victorino, 33-48. |
| San Agustín y la preexistencia platónica de las almas: jolivet régis, 49-51. |
| San Agustín en la obra de Ortega y Gasset: muñoz alonso adolfo, 53-61. |
| El conocimiento de Dios, en la filosofía de san Agustín: casas blanco saturnino, 63-81. |
| La esencia de Dios según don Miguel de Unamuno: sevilla benito francisco, 83-100. |
| Discurso al IV Congreso Tomístico Internacional: Pío XII, 103-7. |
| El alma contemplativa de san Agustín: capánaga v. 109-11. |
| El problema de la persona en san Agustín y en el pensamiento contemporáneo: stefanini, l. 139-52. |
| Don Quijote yel valor de lo caballeresco: basave fernández del valle agustín, 153-68. |
| Teología agustiniana del pecado: armas gregorio, 169-86. |
| El pensamiento actual y sus problemas fundamentales: antonelli maría teresa, 187-99. |
| San Agustín en nuestro tiempo. la interioridad agustiniana: capánaga v. 201-13. |
| San Agustín: el marco histórico de la Ciudad de Dios: chaix-ruy jules, 215-24. |
| Destino y libertad del hombre en el providencialismo agustiniano: frutos cortés eugenio, 225-33. |
| La forma estética del universo agustiniano: rey altuna luis, 235-47. |
| inactualidad de san Agustín: rigobello armando, 249-53. |
| Sabiduría y ciencia: San Agustín, 257-9. |
| El cristocentrismo de san agustín: Masino víctor, 261-3. |
| En el centenario de la muerte de san Ignacio: capánaga v. 295-311. |
| El intelectualismo agustiniano y las corrientes exigencialístico-voluntaristas de la filosofía contemporánea: crippa romeo, 313-29.11956 |
| Las fuerzas motrices de la historia. ¿Generaciones o estirpes? A la luz de la doctrina agustiniana: cuesta salvador, 331-61. |
| Los principios de la moral según A. Rosmini: sciacca michele federico, 363-78. |
| El concepto y método de la teología en De Trinitate, de san Agustín: gonzález eugenio, 379-98. |
| La ontología de la presencia: caba pedro, 399-418. |
| El sentido de la vida: bonafede giulio, 419-32. |
| Misión de los intelectuales católicos en el momento presente: Metropolitanos españoles, 437-9. |
| La filosofía española hoy: muñoz alonso a. 441-5. |
| San Agustín en el pensamiento de Menéndez y Pelayo: muñoz alonso a. 487-94. |
| El agustinismo de Malebranche: moreau joseph, 495-516. |
| San Agustìn y Dante: passeri pignoni vera, 517-37. |
| La fe en el cuerpo místico de Cristo, según san Agustín: grabowski stanislaus j. 539-57. |
| La continencia perfecta en la ética agustiniana: armas g. 559-71. |
| El problema de Dios en lachelier y Rosmini: jolivet r. 573-80. |
| La resistencia a lo sobrenatural: pelagianismo, humanismo, ateísmo: de plinval georges, 582-601. |
| El problema estético, en la filosofía de antonio Rosmini: benvenuti sergio, 603-13. |
| Dos discursos: menéndez y pelayo m. 617-25. |
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